Valborgsmässoafton-Lễ hội mùa xuân-Truyền thống đốt lửa, bắn pháo hoa, hát sinh viên- 30/4

Valborgsmässoafton-Lễ hội mùa xuân-Truyền thống đốt lửa, bắn pháo hoa, hát sinh viên- 30/4

Chúng tôi chia sẻ chút thông tin về Văn Hóa truyền thống  vế ý nghĩa của việc kỷ niệm Lễ Hội Mùa Xuân- ”Valborgsmässoafton” ngày 30 tháng 4 tại Thụy Điển.

Lễ hội mùa xuân- Truyền thống đốt lửa, bắn pháo hoa, hát sinh viên thường được tổ chức tại Estonia, Phần Lan, Latvia, Thụy Điển, Cộng hòa Séc, Slovenia và Đức vào ngày 30 tháng 4 hoặc 1 tháng 5. Truyền thống này dựa trên bữa tiệc tiền Kitô giáo tồn tại ở Đức, nhưng sau đó đã được liên kết với giáo phái của Thánh Valborg.

Kể từ thế kỷ 15, ngày này được tổ chức để tưởng nhớ vị thánh Đức Walpurgis. Valborg đã được thánh hóa vào ngày 1 tháng 5 (lúc đó được tổ chức là Walpurgis, Walpurgistag), và thông qua dịp này, tên của cô đã được liên kết với các lễ hội mùa xuân của người Đức thời tiền Kitô giáo được tổ chức vào ngày hôm đó, được Kitô giáo đóng dấu. Cụ thể, người ta tin rằng các phù thủy VÀO ĐÊM NÀY trong khoảng thời gian từ ngày 30 tháng 4 đến ngày 1 tháng 5 các phù thủy trên những cây chổi hoặc cung tên đi đến các địa điểm hiến tế cũ, đặc biệt là Blocksberg (Brocken, điểm cao nhất của Harz, được biết đến ở Alia qua cảnh “Walpurgis , và có sự ghê sợ trong trong thế giới của ma quỷ. Để hóa giải ma quỷ, người ta đã gây ra tiếng động bằng tiếng la hét, bắn và đốt lửa trên độ cao. Điều này trở thành lời giải thích về kỷ nguyên Kitô giáo của những mùa xuân tiền Kitô giáo này. Giáo phái Valborg, phát sinh sau cái chết của cô vào năm 779, phần lớn được biết đến về sự bảo vệ chống lại phù thủy và linh hồn ma quỷ.

Truyền thống đốt lửa rơi vào thời điểm chính của mặt trời trong bánh xe mặt trời, giữa mùa xuân và giữa mùa hè, và được kết hợp bởi Beltaine tiền Kitô giáo giữa Celts và Segerblot ở phía bắc tiền Kitô giáo.

Ở nhiều nơi ở Phần Lan và Thụy Điển, cuối tuần được tổ chức bằng cách đốt lửa trại và ở một số nơi có pháo hoa và pháo. Lễ hội Valborg không nên nhầm lẫn với một trường hợp cho là một ngọn lửa cảnh báo chiến tranh hoặc chiến tranh.

Vào thời tiền Kitô giáo, tại các quốc gia Bắc Âu, một bữa tiệc lớn hơn đã được tổ chức, được kết nối với người chết. Ranh giới giữa người sống và người chết được coi là yếu nhất trong đêm này.

Hầu hết người Thụy Điển ăn mừng buổi tối Valborgsmässo nhưng không kết hợp lễ kỷ niệm với Holy Valborg. LỄ HỘI NÀY được coi là biểu tượng của mùa xuân và ánh sáng, do đó tổ chức lễ kỷ niệm ngược thời gian so với Kitô giáo.

Các ngọn lửa được thắp sáng để không chỉ để xua tan các phù thủy, nhưng để đốt cháy cái cũ và nhường chỗ cho cái mới. Nhường chỗ cho cái mới cũng phù hợp với cách giải thích của Kitô giáo về cuộc sống, nơi chủ đề Phục sinh .

Do đó, phong tục kỷ niệm mùa xuân khác nhau trong truyền thống Kitô giáo và quá khứ. Khi Thụy Điển được Kitô giáo hóa vào thế kỷ thứ 11, một số nhà thờ Thiên chúa giáo đã được xây dựng trong các bữa tiệc của tôn giáo cũ và cũng gắn liền với không gian của các lễ hội thịnh hành. Ví dụ, nhà thờ Uppsala cũ được xây dựng trực tiếp
liên quan đến ngôi đền tồn tại từ thế kỷ thứ 11.
Tại Thụy Điển, lễ kỷ niệm trùng với sinh nhật của Vua Carl Gustaf đời thứ XVI.